LOIRA DO BONFIM
Uma dessas narrativas tem ligação com o cemitério do Nosso Senhor do Bonfim (Ilustração acima. Na ilustração abaixo, estátua da loira no mesmo cemitério), situado no bairro do mesmo nome e próximo à região central da cidade. Inaugurado em 08/02/1897, sua construção resultou de uma determinação da Comissão Construtora da Nova Capital, que proibira os sepultamentos no adro da Matriz de Nossa Senhora da Boa Viagem. Na época, ordenou-se a utilização de um cemitério provisório no espaço onde hoje ...
Belo Horizonte, capital mineira, tem pouco mais de um século de existência, mas apesar disso coleciona mistérios como poucas outras cidades brasileiras conseguem fazer. Não faz muito tempo, a pesquisadora Heloísa Starling, da Universidade Federal de Minas Gerais, falando sobre o assunto, explicou que os relatos dessas manifestações do além servem, de alguma forma, para a população compensar as dificuldades encontradas no cotidiano. Segundo os esclarecimentos da professora, os vivos, através dos seres de outros mundos, fantasiam um meio de voltar ao passado para compensar algo do presente, ou então os utilizam para estabelecer uma ponte entre o que é natural e sobrenatural.
Eco era uma ninfa muito bonita que amava os bosques e os montes, onde se dedicava a distrações campestres. Era a favorita de Ártemis (Diana), e sempre a acompanhava em suas caçadas. Tinha um defeito, porém: falava demais, e em qualquer conversa ou discussão, queria sempre dizer a última palavra.
Por volta do ano 1200 os interesses europeus no Oriente persistiam, e por isso os comerciantes daquele continente necessitavam de rotas que lhes permitissem negociar com os povos do outro lado do mundo. Entre seus objetivos incluía-se a conquista de Bizâncio (ou Constantinopla, atualmente Istambul), que não reconhecendo mais a autoridade do papa (pois havia adotado a religião ortodoxa), recusava-se a colaborar com os italianos e franceses no plano comercial.
A questão sucessória (relativa à presidência da República) só fez agravar a situação a partir de 1929, na medida em que Washington Luís, pretendendo assegurar a continuidade de sua política econômico-financeira, demonstrava interesse em escolher para substituí-lo o paulista Júlio Prestes. Reagindo às intenções continuIstas do Catete, Minas Gerais aproximou-se do Rio Grande do Sul, sugerindo o lançamento de uma candidatura gaúcha.
Nascido em Portugal em data e local desconhecidos, Filipe dos Santos Freire liderou um movimento popular contra a promulgação da lei que criava no Brasil as chamadas Casas de Fundição, que também já havia motivado a revolta chefiada pelo paulista Domingos Prado, esta prontamente abafada pelas autoridades portuguesas.
Gerúndio é a forma nominal invariável do verbo que exprime, geralmente, circunstância de tempo, causa ou modo. É usada também na formação dos verbos que indicam ação repetida ou amiudada (e por isso são chamados freqüentativos), terminando, geralmente, em ear, ejar, içar, inhar, iar. Além destes verbos freqüentativos, pode-se empregá-la para formar conjugações perifrásticas (perífrase é o processo que consiste em exprimir com muitas palavras o que poderia ser dito em uma só, como em “astro-rei, o centro do sistema planetário”, ao invés de se dizer simplesmente Sol; com os verbos estar ou andar, incluindo-se, nesse caso, frases como andar ou estar trabalhando ou a trabalhar. O gerúndio também é usado na conjugação dos verbos incoativos (os que exprimem princípio de ação, ação começada e não acabada, ou ação progressiva, como envelhecer, florescer, etc.), e suas formas são, respectivamente, nas três conjugações, ando, endo e indo. 
Em artigo publicado no jornal O Rebate, em Outubro de 2006, o escritor Ricardo Brandes, autor do livro Histórias de Oktober - Bem-vindos a Blumenau, esclarece que esta festa popular começou na Alemanha há 200 anos, em outubro de 1810, quando Luís I, mais tarde rei da Baviera, casou-se com a princesa Tereza de Saxe-Hildburghausen, da Saxônia.
O último reduto dos holandeses no Brasil capitulou em 26 de janeiro de 1654, precedendo de dois dias a entrada triunfal das tropas de Vital de Negreiros e João Fernandes Vieira em Recife. Ao se submeterem às tropas luso-brasileiras nessa ocasião, os holandeses se comprometeram a restituir imediatamente ao rei de Portugal a cidade de Recife, todas as demais povoações e todos os fortes existentes nas quatro capitanias que tinham estado em seu poder. Seria dada anistia plena aos próprios portugueses e judeus ou súditos de outras nações que tivessem tomado o partido dos holandeses; os capitulantes sairiam com armas e bagagens , devendo as armas ficar sob a guarda\das autoridades lusas até o momento em que os vencidos embarcassem para a Holanda. Qualquer súdito holandês poderia ficar no Brasil e viver nas mesmas condições em que viviam os portugueses, mas os que desejassem retirar-se poderiam conduzir os seus bens e liquidar seus negócios em Pernambuco, por si ou seus procuradores.
Em 1560, quando Carlos IX (1550-1574) subiu ao trono da França, ele ainda era menor de idade e por isso sua mãe, Catarina de Médicis, tornou-se regente. Somente três anos depois é que proclamaram a maioridade do jovem monarca, mas isso não modificou o panorama político que oprimia o país naquela época, dividido e sacudido por ambições de todos os tipos e de todos os tamanhos. Catarina tirava partido da falta de iniciativa do filho, um jovem frágil e de pouca personalidade, e essa fraqueza acabou provocando um sério conflito entre católicos e protestantes franceses, que culminou com a morte de milhares destes no chamado massacre da noite de São Bartolomeu. Tais fatos abalaram o rei e o transformaram em um homem calado e taciturno, tanto que aos 22 anos de idade ele aparentava ser uma figura lamentável e decadente.
Considerado como a maior árvore nativa do Brasil o jequitibá pode atingir 50 metros de altura, com seu tronco chegando a ter sete metros de diâmetro. Seus frutos apresentam formato de urna, têm comprimento que chega aos nove centímetros, e quando se abrem de forma espontânea liberam pequenas sementes que são espalhadas pelo vento.
Contam os antigos que em certo dia a mamãe pintassilgo deixou seus filhotes no ninho e saiu em busca de comida para alimentá-los. Quando retornou, não mais os encontrou: alguém os havia levado. Desesperada, ela iniciou uma busca frenética pelas redondezas, perguntando a todos os seus vizinhos e passantes se eles saberiam informar alguma coisa sobre o paradeiro das pequeninas e indefesas aves que havia deixado em casa, supostamente em segurança. Tudo em vão.
Fala-se que os índios cataguases teriam sido os primeiros habitantes da região sul-mineira onde se encontra a cidade de São Thomé das Letras, e que no final do século 17 a expedição do bandeirante Fernão Dias Paes Leme passou por suas terras à procura de ouro. No entanto, a ocupação do nascente povoado teve início, de fato, em 23 de março de 1770, com a construção de uma capela a pedido do padre Francisco Alves Torres. Quem assumiu essa empreitada foi o fazendeiro João Francisco Junqueira, que indicou como local da obra um terreno próximo à gruta em que havia sido encontrada uma imagem do santo que daria seu nome ao lugar.
Na Bíblia, primeira epístola de São João (5:16,17), está escrito: “Se alguém souber que seu irmão comete um pecado que não o conduza à morte, reze e Deus lhe dará a vida; isto para aqueles que não pecam para a morte. Há pecado que é para a morte; não digo que se reze por este”. Já em Gênesis (41:15;16), lê-se: “Este disse-lhe: “Tive um sonho que ninguém pode interpretar. Mas ouvi dizer de ti, que basta contar-te um sonho para que tu o expliques.- Não sou eu, respondeu José, mas é Deus quem dará ao Faraó uma explicação favorável”.
O gavião-carcará saíra à caça, e não demorou muito para que avistasse um cágado que inadvertidamente se expunha ao sol na beira-rio, em um pequeno trecho limpo de vegetação. O rapineiro não pensou duas vezes: rápido e certeiro ele se lançou sobre a vítima desavisada e imprudente, prendeu-a firmemente em suas garras, e depois voou direto para a árvore mais próxima, a fim de saborear a refeição que acabara de capturar.
