www.fernandod.com.br

Monge e pregador italiano, fundador da Ordem dos Franciscanos, Giovanni di Pietro di Bernardone nasceu na cidade de Assis, em 1181 (ou 1182). Filho de um comerciante abastado, ao alcançar a idade adulta associou-se ao pai nos negócios da família, mas logo depois se entregou à prática de divertimentos mundanos de toda a ordem. Por participar das lutas que ensangüentavam seu país foi preso e encarcerado durante um ano, quando adoeceu seriamente. Ao ser libertado, dedicou-se a uma vida de devoção, recolhimento e busca da perfeição espiritual, passando a viver de esmolas, cuidando de doentes, inclusive leprosos, e reparando igrejas arruinadas.

Seu comportamento atraiu um pequeno número de discípulos que se reuniu à sua volta, e por isso ele achou melhor definir regras que orientassem uma nova ordem monástica, a dos franciscanos, apresentando-as em 1210 ao papa Inocêncio III, e solicitando sua sanção. Isso foi concedido, e em 1226 as modificações nelas introduzidas seriam confirmadas por Honório III. Em 1212 ele fundou a Ordem Segunda das Franciscanas, ou Claristas, e em 1221 a Ordem Terceira, destinada a ...

Em 28 de julho de 2002 o jornal A Notícia, de Florianópolis, SC, publicou matéria sobre a chamada Chacina de Anhatomirim, classificando-a como o desfecho da Revolução Federalista. Ao longo do texto, que inclui depoimentos de descendentes dos que morreram nesse episódio, diz o autor que:

“Desde a proclamação da república, em 1889, até 1894, o país viveu um período turbulento. Depois que os militares instalaram o novo regime e baniram a família real, o primeiro presidente republicano, o marechal Deodoro da Fonseca, foi pressionado a renunciar ao cargo. Quem assumiu então foi o vice-presidente, Floriano Peixoto, seu genro. Floriano deveria convocar novas eleições, mas não o fez. Houve oposição militar e civil em relação à atitude do "marechal de ferro". A uns e outros, Floriano puniu. Reformou os generais e desterrou os civis e outros militares para as fronteiras amazônicas.

Floriano enfrentou várias revoltas, como a Revolução Federalista, no Rio Grande do Sul, e a Revolta da Armada, no Rio de Janeiro. Ao derrotar as tropas federalistas e as ...

Curitiba surgiu como arraial de mineração por volta de 1647. Fundada no planalto oriental paranaense a uma altitude de 900 metros, e não muito distante da Serra do Mar, era chamada de Nossa Senhora da Luz do Pinhais, nome que mais tarde foi mudado para Campos Limpos de Coritiba.

Durante dois anos pertenceu à comarca de Paranaguá, e seu progresso foi muito lento porque não se situava na rota das atividades econômicas mais importantes da época: a mineração, restrita pela relativa escassez de ouro, centralizava-se mais em Paranaguá, e a rota de gado, ligando Rio Grande do Sul, São Paulo e Minas Gerais, corria pelo planalto central, favorecendo Ponta Grossa.

Somente em 1812 ela se desvinculou da comarca de Paranaguá, e trinta anos depois foi elevada a categoria de cidade, mas seu desenvolvimento começou realmente quando a província do Paraná desmembrou-se de São Paulo (1853), e a localidade, então com 6.000 habitantes, tornou-se sede do novo governo provincial.

O Boi-Bumbá é uma manifestação folclórica que surgiu no Nordeste do país, mas disseminou-se por quase toda a Amazônia, especialmente no estado do Amazonas, visitado anualmente por milhares de turistas interessados em conhecer o famoso Festival Folclórico de Parintins. É provável que sua origem esteja ligada às histórias nascidas com o ciclo do gado nos séculos 17 e 18, quando a vida girava em torno do boi e de sua criação.  Conta-se que na Belém da segunda metade do século 19, o Boi-Bumbá reunia negros escravos em um folguedo que misturava ao ritmo forte a representação de um motivo surpreendente para a época: a luta de classes dentro da sociedade colonial. O boi acabou se tornando uma das manifestações mais autênticas da cultura paraense.

A história encenada do Boi-Bumbá é quase sempre a mesma, com pequenas alterações. Um boi foi comprado para a festa de aniversário da esposa do fazendeiro. Quando o animal chegou, o feitor recebeu ordem para tratá-lo bem. Ao lado dessa fazenda morava uma família composta pelo pai Francisco, Chico, sua mulher Catarina, seu compadre Casumba e ...

Quando o indivíduo percebe um objeto perigoso ou uma situação ameaçadora, geralmente fora de seu controle, lhe surge o medo, uma reação emocional que envolve sentimentos de desprazer, desassossego, intranqüilidade e desejo de fuga, acompanhados de modificações orgânicas resultantes em grande parte da atividade do sistema nervoso simpático (‘frio na espinha’, “suor frio”, “bolo no estômago”, aceleração do batimento cardíaco, etc.).

Essa perturbação de espírito é conseqüência da reação a um perigo específico, não devendo ser confundido com a ansiedade - reação a algum risco não identificado -, nem com a fobia - reação neurótica que consiste num medo persistente e irracional. Muitos autores consideram o medo uma das emoções básicas (ao lado do pressentimento, da ira, da alegria, do consentimento, da surpresa, do pesar e da repulsa), acreditando que a complexa experiência emocional dos adultos resultaria de uma mistura dessas oito reações, em diferentes níveis de intensidade.

Um exemplo da rapidez com que as emoções podem se suceder em um mesmo indivíduo é o do ...

A empregada chega para a patroa, uma conhecida socialite, e diz:

- Madame, estou querendo um aumento!

A patroa responde:

- Você só está aqui há três meses...

A empregada retruca:

- Madame, tenho três boas razões para lhe pedir esse aumento. Primeiro, eu lavo e passo roupas melhor do que a senhora.

A patroa, se exasperando:

- Quem lhe disse isto?

A empregada:

- O patrão...

E completou:

- Segundo, ele também me disse que eu cozinho bem melhor. E ainda tem o terceiro motivo: eu sou muito melhor de cama que a senhora...

Alma é uma expressão usada em várias acepções, e sua definição religiosa a de que se trata de uma substância incorpórea que se une à matéria inerte pra lhe dar vida. A crença na existência da alma vem de tempos antigos, pois no texto bíblico (Gênesis, 2,7), está escrito que “O Senhor Deus formou, pois, o homem do barro da terra, e inspirou-lhe no rosto um sopro de vida, e o homem se tornou um ser vivente”. A doutrina espírita, por sua vez, ensina que o ser humano é um espírito a que denominamos de alma, preso temporariamente a um corpo de carne; enquanto o Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, diz que Deus (Alá), criou a alma e imprimiu nela o discernimento entre o que é certo e o que é errado, dando-lhe para isso dois lados - um que governa o mal e o outro que cuida de evitar este mal -  advertindo ainda que ”será venturoso quem a purificar e desventurado quem a corromper" (91:7-10).

Os filósofos gregos Sócrates e Platão, que viveram há cerca de 2.500 ...

O rio Tunguska, na Rússia siberiana, atravessa em certo trecho a região onde algo misterioso ocorreu em 30 de junho de 1908. Até hoje ninguém conseguiu explicar o que aconteceu por volta das 7:15 horas daquele dia, e por esse motivo, apesar das hipóteses sugeridas pelos cientistas que estudaram o fenômeno, o Evento Tuguska – nome pelo qual ele se tornou conhecido – permanece intrigando a quantos dele tomam conhecimento.

O que se sabe é que alguma coisa explodiu no céu da Sibéria Central derrubando oitenta milhões de árvores em uma área de 2.150 km2, matando milhares de animais e provocando, segundo estimativa, um terremoto de 5 graus na escala Richter. Apesar disso, somente em 1921, treze anos depois do acontecido, uma expedição russa chegou ao local, mas seus integrantes não encontraram destroços ou fragmentos que permitissem indicar de forma definitiva o que teria provocado aquele impacto violento. Ao retornar, o geólogo que liderava o grupo informou que a devastação ocorrida em Tunguska deveria ser atribuída à queda de um meteorito de grandes proporções.

RESPOSTA DO JECA TATU

Catulo da Paixão Cearense

Eu sou o Jeca Tatu.

Vancê só sabe de lezes / Que se faz com as duas mão. / Mas porém num sabe as lezes / Da natureza, e que Deus / Fez pra nóis com o coração.

Vassuncê é um senadô, / É um conseiêro, é um dotô, / É mais que um imperadô, / É o mais grande cirdadão / Mas porém eu lhe garanto / Que nada disso seria / Naquelas mata bravia / Das terra do meu sertão.

A miséra, sêo doto / Também a gente consola. / O orguio é que mata a gente. / Vancê qué ser Presidente / E eu sou quero ser rocêro / E tocadô de viola

Vancê tem todo ...

O haraquiri constitui uma antiga tradição japonesa. O escritor anglo-alemão Houston Stewart Chamberlain (1855-1927), que se tornou famoso pelas teorias racistas que formulou, defendia a idéia de que o costume não seria originário do Japão, onde se teria desenvolvido entre a classe de guerreiros talvez como um meio de não cair vivo nas mãos do inimigo.

Segundo a tradição, o haraquiri podia ser obrigatório ou voluntário.  O primeiro constituiu, a partir do século 16, um privilégio da classe militar, sendo uma espécie de concessão que o governo fazia aos samurais condenados à morte. O suicídio voluntário, que subsiste até hoje,  constitui um meio de demonstrar a própria boa-fé, de manifestar protesto contra uma injustiça, ou de expressar desgosto pela morte de alguém. Mesmo na história recente do Japão, houve muitos casos de haraquiri coletivo, quando grande número de oficiais envolvidos no fracassado levante nacionalista de 1936, assim se suicidaram. Da mesma forma como aconteceu com grupos importantes de japoneses derrotados na 2ª Guerra Mundial, que escolheram este processo para demonstrar seu pesar por terem sido vencidos.

Viático é o sacramento da Eucaristia ministrado aos doentes em suas casas. Sobre esse procedimento católico, o folclorista e escritor Alexandre José de Melo Morais Filho, em seu livro Festas e Tradições Populares do Brasil,  escreve que:

“Antigamente, quando à cabeceira do enfermo o padre devia substituir o médico, e o derradeiro suspiro daquele que ia entrar na paz dos céus parecia querer exalar-se, a família reunida decidia sobre as ministrações místicas, para o que rápido expediente e singelos aprestos tornavam-se de estilo. De antemão, a pessoa mais velha, ou a mais considerada, predispunha o doente para receber o sacramento; e palavras confusas rolavam no ambiente de um quarto que em breve se empalideceria aos reflexos lívidos de círios ardente. (...) Na casa onde esperavam o viático, uma calma aparente sucedia às lágrimas ardentes; a família, rodeando o enfermo, o confortava; as crias, entristecidas, encolhiam-se, circulando os umbrais das portas; as pretas idosas, magras de vigília e de pesadumes, deitavam flores na banqueta, serviam em salvas de prata copos d’água, amparavam com a mão trêmula o galhinho de arruda de ...

Renè Duguay-Trouin (1673-1736), corsário e oficial de marinha francesa (ilustração), empreendeu em 1711 uma expedição ao Rio de Janeiro, com a intenção de vingar a derrota e a morte do também corsário e companheiro de armas, Jean-François Duclerc, assassinado em seu cárcere, uma casa confortável na rua da Quitanda, região central daquela cidade, no dia 18 de março de 1711. Comandando uma esquadra de dezoito navios com 740 peças de artilharia e 10 morteiros, além de uma tropa composta por 5.764 homens, ele penetrou sem ser visto na baia de Guanabara (em 12.09.1711), aproveitando o forte nevoeiro que cobria a entrada da barra, e no dia seguinte tomou a ilha das Cobras. Em seguida, após 3.500 soldados terem desembarcado no continente, Duguay-Ttrouin ameaçou arrasar a cidade caso não lhe fosse pago um pesado resgate, o que acabou sendo aceito pelo governador Francisco de Castro Morais, a quem foi dado, por isso, o apelido de “Vaca”.

Alguns dias depois da invasão os franceses retornaram à Europa levando em seus navios 610.000 cruzados, quinhentas caixas de açúcar ...

Constantino Magno, imperador romano de 306 a 357, presidiu, em 325, ao Concílio de Nicéia, quando conferiu ao papa Silvestre I (de 314 a 335), soberania sobre todas as ilhas do globo. O motivo dessa determinação imperial foi o pensamento predominante na época, de que todas as terras a descobrir seriam apenas ilhas, e não continentes, e foi se valendo dela que o papa inglês Adriano IV (de 1154 a 1159), deu a Irlanda ao rei da Inglaterra. Da mesma forma como três séculos depois, Sisto IV, cujo mandato pontifício durou de 1471 a 1484, entregou as Ilhas Canárias a Fernando V e Isabel, a Católica, do reino de Castela, parte da atual Espanha. 

A partir de 1416, quando Dom Henrique (1394-1460) criou em Portugal uma escola náutica dotada de estaleiros e arsenais, planejando iniciar as explorações marítimas que culminariam com as descobertas portuguesas do século 15, suas caravelas passaram a navegar pelo oceano Atlântico, em direção ao sul, contornando a África em busca do caminho das Índias. Com a descoberta da Costa da Mina, no atual golfo ...

O ensino da linguagem aos incapazes de falar por serem surdos ou mudos constituiu, através dos tempos, um sério problema social. Na Antigüidade eles foram tratados muitas vezes como dementes ou venerados como favoritos dos deuses, como ocorreu na Pérsia e no Egito, mas foi sobretudo na época do Renascimento que surgiram verdadeiros apóstolos dedicados ao estudo dos meios que permitissem integrar os surdos-mudos na sociedade.

O matemático e médico italiano Jerônimo Cardan (1501-1576), primeiro homem a conceber a possibilidade prática de educar os portadores dessa deficiência, manifestou acertadas observações sobre as probabilidades de se efetivar a educação dos cegos e surdos-mudos.

A fama de Cardan como médico foi tão grande que os reis Cristiano III, da Dinamarca, e Eduardo VI, da Inglaterra, reclamaram sua assistência, mas na verdade, os maiores sucessos que ele obteve repousam nas descobertas matemáticas que fez, entre as quais a da fórmula para resolução das equações de terceiro grau. Depois dele outros professores também trouxeram uma contribuição decisiva à arte do ensino aos desprovidos da fala ...

A Lei 3.270, também conhecida como Lei dos Sexagenários ou Lei Saraiva-Cotejipe, foi promulgada em 28 de setembro de 1885. Apesar de libertar escravos que por sua idade tinham força de trabalho pouco valiosa, a lei provocou grande resistência dos senhores de escravos e seus representantes na Assembléia.

Proposta em meados de 1884, a lei só foi aprovada no ano seguinte, após deputados e senadores terem aumentado o limite de idade do cativo de sessenta para sessenta e cinco anos. O maior número de sexagenários por ela beneficiados estava localizado nas províncias cafeeiras, o que explica a resistência que o projeto encontrou na Câmara e no Senado.

LEI 3.270, DE 28/09/1885

Regula a extinção gradual do elemento servil

Dom Pedro II, por Graça de Deus e Unânime Aclamação dos Povos, Imperador Constitucional e Defensor Perpétuo do Brasil: Fazemos saber a todos os Nossos súditos que a Assembléia Geral Decretou e nós queremos a ...